ヨガで繋がる-YOGA IS UNITY Vol.24

photographs by Bunpei Kimura　text by Naomi Funakawa

東京の世田谷にある月読寺は、普通のアパートにある一風変わったお寺です。現在、お寺の１階には『イエデ・カフェ』なるカフェを建設中。
住職の小池龍之介さんは、仏教を現代の身近な問題に置き換えて、誰にでもわかるように噛み砕いて教えてくれます。

	Aという考えは、過去のBという考えに突き動かされて、Aと考えさせられているという側面があります。でも、BはCによって動かされていたり…
	小池龍之介 こいけ・りゅうのすけ●1978年生まれ、山口県出身。東京都世田谷区にある月読寺住職、山口県の実家の正現寺副住職。東京大学教養学部卒。2003年から2007年まで、お寺とカフェの機能を兼ね備えた『イエデ・カフェ』を展開後、修業と一般向け坐禅指導に専念。家出空間　http://iede.cc/

お坊さんは町の心のお医者さん。

UTL	小池さんはたくさん本を出されていますね。
小池	仏教の内容は手垢にまみれ届かなくなっています。私は著書を通じて、その垢をはらい届けているつもりです。心のお医者さんという側面を持つ、私のようなお坊さんの本が求められるのは、世の中が息苦しくなってきているからなのでしょうね。
UTL	心のお医者さんとして、人の話を聞くコツはありますか。
小池	相手の話に一喜一憂することなく、心を無にすることです。話にしこりを感じたら「もう少しそこを話してください」ということを繰り返し、心のねじれを指摘し、場合により質問します。「話聞くよ！」という態度では相手は心を開けなくなるし、相談者という役を演じてしまいがちです。こちらは口数を減らし、話しやすい環境をつくるのも重要です。
UTL	小池さんの『イエデ・カフェ』はそういう場所なんですか。
小池	人は「自分は悩みを相談している」と認識するとプライドが傷つくので、相談ではないと思いたいものです。気軽なほうが本音が出てくるのですよ。
	仏陀の仏教には信仰要素はなく、キリスト教やイスラム教と並び立つものではありません。仏道とすら言わず、本当はただ『道』や『法』というのが適切だろうと思います。

自分の心の中を深く観察する。その手助けをするのが、お坊さん。

UTL	「仏教」ではなく「仏道」という言葉を用いていますが。
小池	仏陀は道を歩む者を手助けする教師で、やっているのは道を歩む、完成させるということであり、心の法則を説いて心を完成させていくのが道であるということを繰り返し言っています。仏教とは後世の人々が仏陀を神格化して出てきた表現で、元々宗教性はないんですよ。
UTL	では、お寺の役割は？
小池	出家者の修行の場であり、人々が相談したり瞑想を教えてもらう道場でもありました。それが、仏像を信仰する場所に変化し、日本では先祖を供養する場所となりました。月読寺は元々のお寺の在り方に戻し、瞑想センターの側面しか持っていません。ただし、日本のお寺は日本文化そのものだと思います。 仏陀は解脱する前にヨガを極めようとした時期があり、仏教はヨガがベースになっています。原始仏教の中の集中力を鍛えるセクションは、古代インドヨガから流用したものです。仏陀が付け加えたのは、非常に強い精神統一の中で、自分の心の中を見つめていき、自分の積んできた業(ごう)を見つめることでそれを滅し、自分の業を滅し尽くしたときに解脱することがあり得るということ。それが仏道のすべてです。どういう順番で心が操られ、どんな業により心が無意識に動かされているか。その心の動きを瞑想を通じて発見していく。心理学的側面があります。 現代人は科学の知識があるから、仏教を受け入れる土壌があるんですよ。集中を高めていくと、すべての物質が分解していくのがわかります。例えば、手の平は密な塊として認識されますが、現代人は細胞間や細胞を構成する分子間に隙間があることを知っています。瞑想を深め、感覚を細分化していき、自分の身体を観察すると、どこからどこまでが自分の体かわからなくなります。自分の体という感覚が消え、体の外と中に漂っている粒子の間に本質的な差がなくなると、心は激しくショックを受けます。すると、自分の体のためにごはんを食べたい、利益を上げたいという価値観が崩れます。空気と体との間にすごい差があるかのように脳が認識し直すようにプログラムされていますが、それを止めると物事が明らかに見えてきます。脳が情報をねじ曲げるのを止めさせるのが仏道の重要な点です。止めさせるにはパワーがいるので、最初にヨガをやるのです。

コミュニティ